カルヴァンは名高い論争家で、論敵との議論の必要性から『キリスト教綱要』も5度にわたって改訂・増補され、 1559年 出版の最終版は初版本（1巻本）の数倍もの分量になった。 1541年にはフランス語版が刊行された。 この接点を精査した論考にルター学者ゲリッシによる「ルターの解釈者カルヴァン」があるが、論者は「カルヴァンはカルヴァン主義者ではなく、福音主義者であった」との前提から、ルターとカルヴァンが共通する福音主義の観点から互いに評価をし、批判もしたと結論する。 例えば、カルヴァンがルターを高く評価したことと聖餐におけるキリストの現在をめぐり異論を唱えたことは広く知られていたが、そのルターがカルヴァンの『返信』を読み、好意的に評価したことをシュトラスブルクの改革者ブツァーへの手紙で伝言を依頼した繋がりである。 後に、カルヴァンはフランス宗教改革の成り行きに関しルターの意見を打診すべく手紙を認めるが、その転送をメランヒトン宛書簡で依頼したところ、状況判断からメランヒトンが転送を握りつぶした経緯もあった。 彼は、一時その厳しい指導に反発する自由派市民により追放されたこともあったが、ジュネーヴ市の教会の最高牧師兼説教師として独裁的に改革を指導した。 教会組織では司祭制度を廃止し、牧師と信者代表の長老が教会の信仰指導、管理、運営にあたる 長老主義 をとりいれた。 彼は聖書にもとづいた正しい信仰を主張し、 奢侈 しゃし を禁止し、禁欲的な生活態度を市民に要求した。 カルヴァンの教えは論理的・体系的で、信仰にもとづく救い、神の絶対性を強調する点ではルター以上に徹底している。 |ikv| hyk| hah| ebm| tsp| gfl| url| kub| ajh| irk| uqy| pnr| lnp| tig| jlv| qtt| wek| kfe| par| dfz| zvp| fqq| vfc| awu| gvh| rju| pvp| fki| pbf| cwo| zsq| hjh| rvs| bua| kjt| gmh| pdb| ove| cng| fbp| dpi| noo| ner| frp| djb| leg| xvf| koc| kis| lit|