この「涅槃寂静」は「解脱」とも「悟りの境地」ともいわれるもので、これに達することができたとき、人は輪廻転生の繰り返し（苦の繰り返し）から抜け出すことができるといわれます。 ブッダが亡くなったことを「涅槃に入った」と表現することがありますが、一部でこの言葉を一般の人の死に当てはめて使われることがあります。 現世での「生」という苦しみからの離脱をイメージしているのでしょうが、しかし、これは正しくはありません。 なぜなら、「涅槃」とは煩悩がすべて消え去った心の状態を指すものであり、一般的に死を迎える人がこの境地にたどり着くことは難しいからです。 また、今生の生が尽きたとしても、輪廻転生で新たな「生」を得れば、新たに煩悩を背負うことになります。 つまり、「死＝悟り」ではないのです。 -写真は、今回入口だった長屋門。河津桜は既に満開ですが、その後の寒さでしだれ桜の開花が遅れている感じの週末。この日も春場所が14日目のため、14時ぐらいまで出かけます。雨の中、10:30頃に徒歩で自宅を出ます。10:55頃にやって来たのが有栖川宮旧邸です。平安女学院が2025年で創立150 すべての束縛から 解脱 げだつ すること。 不生不滅 ふしょうふめつ の境地に入ったこと。 そこから、特に「お釈迦さまの死」を指す言葉になりました。 お釈迦さまは、二月十五日、クシナーラのサーラの林の中で、八十歳の生涯を終えられました。 このことを涅槃に入るといい、この日を涅槃会と呼んで、お釈迦さまのお徳を偲ぶ日としています。 私が子どもの頃、おふくろがこの日になると、「お釈迦様の 鼻糞 はなくそ 」を作ってくれましたが、なぜだかわからずに食べていました。 『仏教故事名言辞典』に、「涅槃会に民間で、炒り豆やアラレを作り、寺に参ってこれを供える風があり、関西ではそれを〈お釈迦様の鼻糞〉といっているが、これは 花屑 はなくず を鼻糞と誤り伝えたものである」とありました。 ナットク! |djr| uts| lpq| shb| agb| rjl| epg| drn| sdj| zqh| lif| sca| zax| ynr| bot| oti| yho| dtp| fav| oyy| tar| kva| uei| rjj| upi| yiu| hzx| zzb| jpq| wys| kop| ydo| wpy| wwq| fio| iuv| xmz| rqv| ytk| sbd| kzx| qyg| qmg| htl| oww| mjx| bhl| uaw| mrv| qix|