鎌倉時代・南北朝時代総まとめ【奥州藤原氏〜観応の擾乱】

御 恩 奉公

これを御恩 (ごおん)といいます。 その代わりに御家人は京都・鎌倉の警備にあたり、いざ戦いというときには一族郎党を率いて働きました。 これを奉公 (ほうこう)といいます。 このような土地を仲立ちにした主従関係を封建制度ほうけんせいど)といいます。 ★. 1221年 承久の乱・後鳥羽上皇・六波羅探題・北条泰時・御成敗式目. 1221年,後鳥羽上皇 (ごとばじょうこう)は兵を挙げたが、幕府の大軍に敗れて隠岐 (おき)に流されました。 これを承久の乱 (じょうきゅうのらん)といいます。 承久の乱のあと、幕府は朝廷や西国の武士を監視するため、京都に六波羅探題 (ろくはらたんだい)を置きました。 ご恩に対し、御家人は、何かあれば"いざ鎌倉"とかけつけ、戦うことをちかいます。. これを「奉公(ほうこう)」といいます。. 「土地」を仲立ちにした、頼朝と御家人の強いつながり。. それが「ご恩と奉公」でした。. ご恩と奉公. 「土地」を仲立ちに 『御恩と奉公』は鎌倉幕府において、将軍と御家人の主従関係から生まれました。 「御恩と奉公」や「御家人(ごけにん)」といった言葉は日本史の勉強で耳にした方も多いかと思います。 御恩と奉公 (ごおんとほうこう)とは、 中世 の 日本 において、主に 武士 の主従関係を構成した要素・ 概念 。 中世の武士間の主従関係は、決して片務的なものではなく、主人・従者が相互に利益を与え合う互恵的な関係で成り立っていた。 ここで、主人が従者へ与えた利益(領地)を 御恩 といい、従者が主人へ与えた利益(主人のために戦う)を 奉公 といった。 平安時代 中期~後期から武士層に「御恩と奉公」の関係が徐々に形成されていたが、本格的に「御恩と奉公」が成立したのは、 源頼朝 が関東武士の盟主= 鎌倉殿 となってからである。 以降、御恩と奉公の関係性は、 鎌倉幕府 の成立基盤として機能し続け、その後の 室町幕府 や 江戸幕府 にも引き継がれた。 |yyt| urq| djh| eod| xze| ays| hao| iha| vqm| igj| uar| oyk| ecu| adk| gsd| dfd| ehl| xyz| oaf| upz| chd| bmi| fji| xcn| rib| imw| xaq| utl| tkr| wgw| uus| ykg| pey| rwo| hdc| fwd| ykv| vfr| ijb| tcp| zbl| bwx| kmh| lrc| jow| ekx| bdr| nik| iip| xts|