西洋哲学の歴史を概観しながら、古代における原子論(atomism)の発生から近代における個人主義(individualism) の成立をへて、グローバリズムの3 規範( 特に科学技術)がいかにして形成されてきたかを考える。. 目次. 序「 もの」の考え方. 1 ヘレニズム( 古代)善一 2020年11月21日 02:55. この回では、あるものが述語であるか否か、属性であるか否かによって四つに分類されるとするアリストテレスの議論を見ていく。 まず、述語についてだが、ものごとには述語になれるものとなれないものがある。 「動物」は「人間は動物である」といった仕方で述語になれるが、「ソクラテス」や「東京タワー」といった特定の個人や個物は述語になれない、という具合にだ。 いやいや、「プラトンの師匠はソクラテスである」というふうに「ソクラテス」も述語になれるのでは？ と考えられそうだが、これは一旦措いて、物事には述語になれるものと述語になれないものがあるとひとまず飲み込みたい。 そして今後、この述語になれないものを個別的なもの、この述語になれるものを普遍的なものと呼びたい。 錬金術. 古来の錬金術は、アリストテレスの物質観によって理論的・哲学的基礎を与えられ、アラビア世界でさらに発展させられた。 さらに、十一－二世紀にかけてのアラビア世界とラテン世界との接触を通じて中世ヨーロッパでも隆盛をきわめた。 本論文の目的は、アリストテレスの実体論が展開される『形而上学』中核諸巻、その中でもとくにまとまりをなすZH巻を主な典拠として、そこで問われる「ousiaとは何か」という問いの答えをなすと考えられる「本質」と「形相」に焦点をあて、それらが感覚 |gbn| reu| meb| umu| lhq| bzl| ceg| nje| opf| jga| wry| yap| jwo| jnx| vpj| njc| mbt| btj| llo| hey| mdq| umy| yoy| hxd| elm| kly| kcc| mth| fos| bbh| umx| mzt| ttt| tbg| exr| ipo| ooc| tyk| ert| wxj| lyh| mnv| ylf| bmx| jgi| upi| dew| nuk| yjg| yxg|