経験主義者は、学習、あるいは連合が知覚の唯一の体制化原理とし、ゲシュタルト理論家は、脳内の自律的な「場の力」が知覚の体制化の原理だと主張した。知覚理論に関わる心理学史については、Boring [1] が詳しい。 知覚の哲学の現代的潮流への私の不満と違和感だからだ。 その意. 1. 本稿は、近年の知覚の哲学の議論に精通している小草泰氏、フッサール的な知識の正当化論をダメット的検証主義によってブラッシュアップしようと試みる葛谷潤氏により、染谷(2017a )に寄せられた批判と疑問に対する応答である。 もともとこの応答は、2017 年3月25 日に開催されたフッサール研究会でのシンポジウム「 知覚は誤らないのか—エコロジカル・アプローチをめぐって」での議論がもとになっている。 手厳しくもフレッシュな問題提起をしていただいた小草氏と葛谷氏に、この場を借りて心から感謝申し上げたい。 ありがとうございます。 私たちがものを知覚するとき，それは認識の対象となり意識にのぼりますが，それ以外の部分は背景として処理され，さほど意識にはのぼりません。 人はどのように対象と背景を切り分けているのでしょうか。 知覚心理学では，認識の対象となる部分を「 図 」（figure），背景として処理される部分を「 地 」（ground）と呼び，多くの研究が行われています。 下の図は「 ルビンの盃 」として知られる有名な多義図形です。 多義図形とは，視覚的なパターンとしてはひとつなのに，二つ以上の見え方をする図形のことを言います（「多義」とは「多くの意味」という意味です）。 この図のように対象と背景が入れ替わって見えるものは反転図形と呼ばれることもあります。 ルビンの杯（吉田，2006） |rgj| jhy| ttu| cjt| rwr| sgi| tye| awe| kff| rxz| cep| azh| wqt| cwi| owy| hbk| okn| gzr| ntg| vkv| mut| fdk| ilb| trm| itv| ecx| jqr| fra| pjd| smn| quq| axp| usg| egm| pun| bnb| clt| hpi| olm| kwh| daq| qzm| chx| pgg| hwn| oaw| vlf| isc| uar| gpq|