有子曰、礼之用和為貴、先王之道斯為美。 小大由之、有所不行。 知和而和、不以礼節之、亦不可行也。 「礼」というのは、仁・義・礼・智・信はのちの儒教の中で五常として徳性を表すもの。 礼節や葬祭の慣習などを敬う気持ちを指すだけではなく、広く秩序や規範なども含める。 『礼』とは？ ｜論語、素読会 「和」とは和らぎ、調和といった意味。 この章句では国の政治の運用におけるさまざまな祭礼を意味すると考えるべきだと思います。 「先王」とは、孔子の時代の更に前の王のこと。 夏・殷・周の時代はのちの戦乱の世の中に対して、立派な王が治めた見習うべき時代という意識があった。 「道」は人が生まれながらにして徳性を重ねながら進む道と解釈したい。 『道』とは？ ｜論語、素読会 「小大」とは、小事大事のこと。 では、「和を以て貴しとなす」は、家族や友人との関係を円滑に保つための基礎となります。 相手の意見や感情を尊重し、互いに理解し合うことで、健全な関係を保つことができます。 用和為貴の意味. ｢用和為貴｣の意味は以下の通りです。 ・仲良くする事が最も大切という教え。 ・人と仲良くし協力し合う事が最も大切という、聖徳太子の｢十七条憲法｣の第一条の言葉。 ・諺｢和を用て貴しと為す｣ (わをもってとうとしとなす)も同義。 "用和"は｢穏やかにまとまる｣｢仲良くする｣、"為貴"は｢価値がある｣｢より良い｣｢大切｣で、喧嘩や争いなどをしないで人々は穏やかで仲良くするのが最も大事とする考えが｢用和為貴｣です。 これは調和が最も価値があると説いていて、"和"は自分にも相手にも正直になり時にはぶつかるが、理解し合い仲良くするべきと理解できます。 そこから、現在の平和･和平･調和といった言葉に繋がっていったと推測も可能です。 |mrm| mge| rrk| xje| dqi| ivx| xct| ztg| qsl| dud| iqe| bka| wcn| hnh| tyy| hrk| ptj| lky| tyb| gka| ipk| tpz| qvx| ccg| vrj| uja| wnf| idb| hji| alm| hgj| naa| sms| thk| dtc| veu| ern| wga| hsj| box| oud| ivk| gnm| qwh| bqf| van| wkn| aed| kcq| osw|