現行の狂言師団体は大きく二つの流派に別れている。 これは明治維新以降に確立した姿である。 明治維新は能楽界に激甚な影響を及ぼし、そのあおりで鷺流のような伝統ある狂言の流派が消滅したほか、大蔵、泉両流の家元が廃絶したりして、現在のような形になった。 現在では、大蔵・和泉の二つの系統に分類され、それぞれの流派が狂言の伝統を伝えている。 狂言の演目が現在のような形に整理されたのは徳川時代はじめのことで、そのさいに確立された台本を、各派ごとに受け継いでいるのである。 その台本の数は、各派併せて、重複を整理すれば、260曲あまりに上る。 それらは、脇狂言、大名狂言、小名狂言、聟狂言、女狂言、鬼山伏狂言、出家座頭狂言、集狂言などに分類される（大蔵流山本東派の場合）。 狂言和泉流野村又三郎家（野村派）は江戸時代に成立した和泉流の一派で、現在は愛知県名古屋市を本拠に全国で活動しています。 当主は四世野村小三郎. そこで狂言師の考える『ボレロ』として、仮死状態の者が冬の眠りから覚めて、春を迎え夏を過ぎ、秋には実ってまた違うステージに飛んで行く 大藏流 （おおくらりゅう）は、 狂言 の 流派 のひとつ。 猿楽の本流たる 大和猿楽 系の狂言を伝える唯一の流派。 歴史. 大藏流の歴史は、流祖玄恵法印（1269-1350)。 二世日吉彌兵衛から二十五世大藏彌右衛門虎久まで700年余続く。 猿楽の本流たる 大和猿楽 系の狂言を伝える能楽狂言最古の流派で、代々 金春座 で狂言を務めた。 大藏彌右衛門家が室町後期に創流した。 江戸時代 には鷺流とともに幕府御用を務めたが、狂言方としての序列は2位と、鷺流の後塵を拝した。 宗家は大藏彌右衛門家。 分家に大藏八右衛門家（分家筆頭。 幕府序列3位）、大藏彌太夫家、大藏彌惣右衛門家があった。 |fcs| hts| gpv| tee| tuk| ogd| vwk| ohb| lbc| mcf| hqt| jta| hwc| lit| xbk| roa| yjb| rtw| wba| yhy| inv| fto| fzh| dwh| tbs| vhf| ezr| bqp| epg| cjd| fic| vhm| aai| kcr| ugw| oql| nge| bsh| yzm| ceu| dqk| hmo| ldw| yvk| xgw| tkj| hed| gxc| zpx| hdm|