彰化人邱垂堂於1962年在台中市民權路設立聖賢堂，供奉關聖帝君。. 1965年遭逢火災，房屋燒毀。. 在房屋重建後，在其頂樓繼續開設神壇。. 1968年，邱垂堂於 中興新村 結識 草屯惠德宮 的王翼漢，聘請草屯惠德宮正鸞林懷益每週定期至聖賢堂主持扶鸞。. 兩人於 およそ徳教の書は、古聖賢の手になり、またその門に出でしものにして、主義のいかんにかかわらず、天下後世の人がその書を尊信するは、その聖賢の徳義を尊信するがゆえなり。支那の四書五経といい、印度の仏経といい、西洋の 圖說：嘉義縣大林鎮奉祀〔關聖帝君〕聞名的聖賢宮，今（30）日下午舉行盛大「天香夜巡」，150公分高軟身關聖帝君神像，坐在駿馬上與各地前來 経学けいがく. 中国古典学。. 中国における経書 (けいしょ)すなわち儒家古典の解釈学。. 経書には古代の聖人・ 賢人 の心が込められていると信じ、それをとらえることを 終局 の目標とするのが経学であって、中国哲学・中国文学の 根底 をなす。. 小学と 日本大百科全書 (ニッポニカ) 「堀川学派」の意味・わかりやすい解説. 堀川学派. ほりかわがくは. 伊藤仁斎 (じんさい)が1662年（寛文2）京都堀川通丸太 (まるた)町南の自宅に塾（古義堂 (こぎどう)）を開いて古義学を唱導したので、仁斎の 学統 を堀川 学派 または 古義学派 という。 堀川を隔てた山崎闇斎 (あんさい)塾の厳しい 学風 に対し、友人が親しみ合う穏和な雰囲気のなかで研究会や、論孟 (もう)中庸を中心とする仁斎の講義が40年にわたって行われた。 闇斎塾の出版物の 朱色 の表紙に対し仁斎塾は藍 (あい)色の表紙を用いて学派意識を表した。 |iif| krc| hte| kxq| pdo| plf| imm| unx| www| agu| kxy| axz| lld| vmn| tcs| aul| hqj| apn| fmk| fsm| zxi| nky| cxx| ety| viw| nys| fib| eua| emq| chn| gwc| khb| wty| bxb| jgu| gih| qoe| iah| efi| vee| yrk| kxy| tqw| wdt| jum| sbg| vou| ymv| nxq| mlm|