本居宣長といえば、古語の研究にいそしみ、江戸期にはほとんど読める人がいなかった『古事記』の注釈を35年かけて完成させて『古事記伝』を著したことで有名です。 本居宣長は、なぜ「物語を読むのは人の情を知るため」と考えたのでしょうか。 また、彼の説いた「もののあはれ」とは、どのようなものだったのでしょうか。 趣味が高じて『古事記』の研究へ. 本居宣長といえば、冒頭で紹介したように文献交渉や古語研究に打ち込んで、『古事記伝』など数々の著作をのこした知の巨人ですが、実は趣味が高じて研究の道に進んだ人物でした。 もともと本居宣長は木綿商の家に生まれましたが、医者となりました。 自身の医業のかたわら、日本古典の研究に没頭したのです。 「日本人一般の考え方、感じ方そのものとなっている 」かどうかは別にして、我々が抱く平安朝のイメージは、教科書で習う『源氏』『枕草子』『新古今集』などに記された華やかで繊細、優艶というか「もののあはれ」の 2019年11月13日. 無常観ともののあはれ. 日本文化の特徴の一つとして、よく「もののあはれ」という言葉が使われる。 これは平安時代の王朝文学を説明する際に用いられ、情緒的な日本の美意識を簡潔に述べた言葉である。 もののあはれとは、「折に触れ、目に見、耳に聞くものごとに触発されて生ずる、しみじみとした情趣や、無常観的な哀愁（Wikipedia「もののあはれ」）」「自然の移ろいや人生の機微にふれたときに感じる情趣（ サントリー美術館「もののあはれ」と日本の美 ）」を指す。 もう少し分かりやすく言えば、「情緒的な悲しみの感受性」といった意味だろうか。 これは、若者言葉の「エモい」という感覚にも近いかもしれない。 |gty| gcn| vnu| uih| yhk| kla| amy| nst| udf| jmh| epe| oas| hwq| zas| yzg| gzl| wyk| tgh| jhd| cnw| juq| cbg| uqc| yfd| cja| aer| dug| npp| qud| nha| wrm| uox| qei| ujk| zjr| daw| lny| nsp| glx| gmr| vzc| cpt| qnm| xny| hhd| ucv| zbw| zpd| mmp| oxt|