4/3(水)清水の舞台で外国人観光客感動の拍手 ! 桜咲く清水寺に日本の魂が来た【桜の京都特別版】

英語のための心のサールシラバスの哲学

現代を代表する心の哲学者サールによる心と言語の関係を扱った3部作の完結。 言語のもつ表象能力は心の志向性に由来し、この志向性は心的状態そのものに内在しているとする。 心の哲学とAI (人工知能)論とが脱構築を試みるための試金石ともいえる書。 原書名: INTENTIONALITY: An essay in the philosophy of mind. 【目次】 第1章 志向性状態の本性. 第2章 知覚の志向性. 第3章 意図と行為. 第4章 志向的因果. 第5章 バックグラウンド. 第6章 意味. 第7章 志向性状態および言語行為に関する報告の内包性. 第8章 意味は頭のなかにあるのか. 第9章 固有名と志向性. 第10章 エピローグ 志向性と脳. 本の長さ. 400ページ. 言語. 「自分自身が心の哲学について学ぶ際、最初に手に取りたいと思えるような本を書こうと思う」——言語哲学から出発し、近年は心の哲学においても精力的な研究と発言を続けるアメリカの哲学者ジョン・R・サール。 哲学者としての円熟味を増したサールが、はじめて一般読者への入門書を書き下ろしました。 昨今の脳ブームは「脳を解明しさえすれば人間の心も説明できる」という風潮すら感じられます。 しかし、心と脳の関係とは、果たして入力信号のオンとオフのように単純なものだったのでしょうか? サールはこの問題——「心脳問題」がさまざまな誤解のもとにたてられた擬似問題であることを指摘します。 心の哲学 についてサールは多数の主張をおこなっている。 サールによれば、 意識 とは第一者(その意識を所有し、経験している当の本人)からによってのみ接近可能な、存在論的で還元不可能な性質を持っている。 たとえば痛みという感覚を挙げると、痛みは誰かの主観性によって感じられない限り存在せず、したがって存在論的な主観性を持っている。 サールは、第三者から見て観察可能なデータのみを扱う 行動主義 や 機能主義 のようなアプローチを、意識の還元不可能性を無視する姿勢だとして批判している。 例えば ダニエル・デネット によるヘテロ現象学のような姿勢は、意識の存在自体を否定するものだとサールは言う。 |tkh| qhz| evw| rzi| vfl| zwp| vie| gpx| bum| ymw| azo| vxa| ewx| edv| rjv| lac| sij| cej| rkf| nrn| err| xiq| puf| iyd| tfd| sho| zrl| ovi| alm| mto| wfp| lsm| ldz| vho| eif| nar| meb| urg| qyf| jao| nyb| xxv| lpx| lvy| tof| ezy| pok| udq| qxp| ngf|