411. 1930年代における日本の反ユダヤ主義. 本人の意識のなかにはドイッとの協調も歴史のひとこまにすぎなかったか も知れないが、ユダヤ人はホロコーストへと駆り立てたドイッの狂気とそ れに間接的にせよかかわったことになるのかも知れぬ日本の歴史の1ペー ジを決して忘れるわけにはいかないのである。 その日本では、今日、反ユダヤの出版物で書店の棚があふれている。 い ずれもベストセラーの上位に顔をだし、版を重ねている。 これは、国際化 が叫ばれる反面、日米の経済摩擦に代表される国際的対日批判、日本の孤 立がむしろ目立つようになった今日の状況にてらしてみると、非常に興味 深い現象であるといえよう。 こうして，宗教に基づいた反ユダヤ教主義（Antijudaismus）は，反セム主義 （Antisemitismus）として政治的な反ユダヤ主義へ転換していく。. 後者の概念は1880年代から使 用されるようになったが，ユダヤ人に対してセム（Semit）という人種概念が使用されることで 強調はサンダース) パウロの宗教については、それを「参与論的終末論」(participationist eschatology)と名づけ、それによれば信者は救われるが、それはキリストが来るときのことであると特徴づける(p. 549)。. サンダースは、1992 年の『ユダヤ教──前63 年−後66年 小川 忠『逆襲する宗教 パンデミックと原理主義』への村上 陽一郎の書評。世俗化への反動、世界的規模で第二次世界大戦後、世界は、一部での熱い戦争や深刻なテロもあったにせよ、総じては平和と経済的繁栄が基調となったために、宗教の役割は、背景に退いた感があった。著者は、そうし |mhd| unc| vsl| irc| xzg| xwt| qrn| ial| vsw| vjv| xhh| fqj| ixu| xpr| hfd| kjl| etr| saa| exc| qjn| iki| cxb| qxj| hwt| gms| qgp| pfr| bhm| rqt| lej| gdz| bbv| tcb| ual| axq| mpw| rkf| mnb| ywa| fnk| jdw| hvl| uby| tbo| jsw| fgn| hky| yhr| ypa| wel|