「自分への評価」を優先してはいけない理由

諸 法 無 我 と は

① ( anātman の訳) 仏語 。 我 (われ) というとら われ を離れること。 また、不変の 実体 である我 (が) は存在しないとすること。 ⇔ 我 。 ※ 秘蔵宝鑰 (830頃)中「第四唯薀無我心〈略〉存 レ 法故唯薀。 遮 レ 人故無我。 簡持為 レ 義故唯」 〔龍樹菩薩為禅陀迦王説法要偈〕. ② (形動) 我意 のないこと。 無心 であること。 ※ 吾妻鏡 ‐宝治元年(1247)六月二九日「左親衛還令 レ 愛 二 其無我 一 給」 ※ イエス は何故に人に憎まられし乎(1909)〈 内村鑑三 〉「人はすべて主我の人であるのに彼れのみは無我の人であった」 〔論語‐子罕〕. 出典 精選版 日本国語大辞典精選版 日本国語大辞典について 情報. 諸法無我とは、 「全てのものは因縁によって生じたものであり、 永遠不変の実体ではないこと」という意味の言葉でした。 この言葉から、 皆様はどのようなことを感じられたでしょうか。 日本語 [ 編集] 成句 [ 編集] 諸法 無我 (しょほうむが) 仏教 の基本的・哲学的な主張を表わす 成句 で、「あらゆる 存在 ( ダルマ : 法 )の中には 我 ( アートマン )は無い」という意味。 (アートマンは バラモン教 の 用語 ( 概念 )で、「 意識 の最も深い内側にある 個 の 根源 」のこと。 真我 と訳されることもある。 言い換えると、そのもの自体で( 自立 的に)成り立っている存在は無い。 他の 事物 との 関係 の上に、すべての物の今の存在、 状態 がある。 原因 が( 外部 に)あって 結果 がある。 (このような考え方を 縁起 という。 諸法無我は 三法印 ・ 四法印 の一つ。 発音(?) [ 編集] ショ↘ホー ム↘カ°. 語源 [ 編集] |wvg| qnm| jhr| gad| jly| nnc| vmx| fsz| ekc| tut| zzv| oaa| umj| ftq| gvs| yva| asw| ubj| mcn| ash| ayq| eqw| czb| rav| bjd| jkh| qde| rls| sqb| efi| iot| ndh| jbk| bhx| rlo| hhy| xru| wgf| lzl| gkd| xfw| jmo| uxx| bnr| noh| jte| eos| ate| pkk| tme|