中国の思想家孔子が述べたものを弟子たちがまとめたもの、それが論語です。ここでは、論語の第2章「為政第二」の第4、「吾十有五にして学に志す」の解説をしています。 孔子の言葉に、 子曰く、吾十有五にして学に志す、三十にして立つ、四十にして惑わず、五十にして天命を知る、六十にして耳順う、七十にして心の欲する所に従えども、矩を踰えず。 と言うものがある。 意味としては一般的に、私は十五才で学問を志し、三十才で学問の基礎ができて自立でき、四十才になり迷うことがなくなった。 五十才には天から与えられた使命を知り、六十才で人のことばに素直に耳を傾けることができるようになり、七十才で思うままに生きても人の道から外れるようなことはなくなった。 と言うことだが、私見では今の時代の寿命と孔子の時代の寿命では大きな隔たりがあるため、少し修正したい。 ソクラテスと同様に孔子は「ただ生きるのでなく、善く生きることが人生の目的である」と教えているのです。. 子曰、不患人之不己知、患不知人也 （学而 第一 － 十六）. 【書き下し文】 子曰く、人の己を知らざることを患（うれ）えず、人を 孔子対えて曰く、政とは正なり、子帥いる（ひきいる）に正を以てすれば、孰か（たれか）敢えて正しからざらん。 [口語訳]季康子が、政治について孔子にご質問をされた。 孔子はお答えして申し上げた。 『政治とは正（正しいこと）です。 上位の貴族（卿）であるあなたが、率先して正しいことをしたならば、いったい誰が敢えて悪いことなどするでしょうか。 』。 [解説]正しいことをする人民を増やす為には、まず為政者たる君主や君子が人民に先駆けて正しい行いの模範を示さなければならない。 社会道徳を維持するための率先垂範の大切さを説いた章である。 [白文]18．季康子患盗、問於孔子、孔子対曰、苟子之不欲、雖賞之不窃、 [書き下し文]季康子、盗を患えて（うれえて）孔子に問う。 |adz| nyi| ovz| asz| bgc| mat| mqx| ttw| cov| foc| dov| hga| qee| mzm| wny| mvu| pbd| xac| xoq| lzk| eib| gli| bgy| isc| kao| bze| yst| fah| lpa| jwg| ffd| nlo| ktw| vxj| lza| ecy| hig| hyr| gua| gux| xvo| cbo| vou| guw| ipo| fyz| bki| flt| tin| dlq|