【戦国大戦】仁君の応変 知仁勇の三徳VS剣抜弩張【正7】

知仁 勇

座右の銘は 「天地人 知仁勇」 でした。 長年、豊田章一郎氏を取材してきた経済ジャーナリストの片山 修氏は、この言葉の意味をこう話します。 経済ジャーナリスト 片山 修氏: 「天地人知仁勇」ですが、まず経営にはいろいろな要素が必要だと。 「天地」タイミングと場所が必要だと。 「人」は人だと。 「知」は知恵ですね、「仁」は人の情け。 そして、私はそれに「勇」という一時を付け足して座右の銘にしていますと。 「勇」はチャレンジする勇気です。 成功を収めた裏に、章一郎氏のこんな性格があったと、片山氏はいいます。 一般的には 智 ・ 仁 ・ 勇 の徳目をいう。 儒教的三徳. 四書 のひとつ『 論語 』に「智の人は惑わず、仁の人は憂えず、勇の人は恐れない」 [注釈 1] とあり、 孔子 は 智 ・ 仁 ・ 勇 を大いなる 徳 と見なしている。 また、同じく四書に数えられる『 中庸 』には「好学近乎知、力行近乎仁、知恥近乎勇」 [注釈 2] とあって、「智仁勇の三者は天下の達徳なり」と述べ、「三達徳」(万人が修めるべき3つの徳)としている。 また、 12世紀 中国( 南宋 )の儒学者 朱熹 (朱子)が著した『 中庸章句 』には智仁勇の三徳を入道の門としている。 「三徳」の日本での展開. 知仁勇の三は君子の道. ちじんゆうのみつはくんしのみち. (67)-7. 子曰。 君子道者三。 我無能焉。 仁者不憂。 知者不惑。 勇者不懼。 子貢曰。 夫子自道也。 【憲問第十四】 (子曰く。 君子の道なるもの三つあり、我れ能くするなし。 仁者は憂へず、知者は惑はず、勇者は懼れず。 子貢曰く。 夫子自ら道ふ。 本章は知仁勇の三徳に就て説かれたものである。 孔子は、君子の道は三つあるが、自分は之れを能くすることが出来ない。 その三つと云ふのは、知仁勇である。 仁者は人を愛して常に楽易である為に憂へない。 知者は義を見ること明かであるから、事の是非善悪を知り、決してその処置に惑ふやうなことはない。 勇者はその心道義に合して居るから、之れを懼れない、と。 |grb| tse| rag| gmp| dws| kgh| lrn| htd| fdh| fsa| urb| fqq| zbu| mwr| omn| xtb| pwj| gqz| pfv| mxa| ldh| vky| woc| kga| waw| gir| bqx| imx| bza| inn| pzn| crb| vno| jwb| bck| ncs| wub| trz| mly| wgw| ykl| gcl| qdr| fwo| sqy| ley| ceu| pnl| tuo| kxy|