概説. プラトンは、師ソクラテスから 問答法 （ 弁証法 ）と、（「 無知の知 」や「行き詰まり」（ アポリア ）を経ながら）正義・徳・善を理知的かつ執拗に追求していく 哲学者 （愛知者）としての 主知主義 的な姿勢を学び、国家公共に携わる 政治家 を目指していたが、 三十人政権 やその後の民主派政権の惨状を目の当たりにして、現実政治に関わるのを避け、ソクラテス死後の30代からは、対話篇を執筆しつつ、哲学の追求と政治との統合を模索していくようになる。 この頃既に、哲学者による国家統治構想（ 哲人王 思想）や、その同志獲得・養成の構想（後の アカデメイア の学園）は温められていた 。 閉じる. プラトンの対話篇は、古代から残されたソクラテスに関する最も包括的な著述であり、この著作により、 倫理学 と 認識論 の分野でのソクラテスの貢献が知られるようになった。 ソクラテスのアイロニーやソクラテスの対話法、あるいはエレンコス（ 英語: elenchus 、反対論証）を有名にしたのは、この プラトンが描いたソクラテス である。 しかし、実在したソクラテスとプラトンの対話篇でのソクラテスの描写との違いに関しては、 疑問が残されている。 ソクラテスは、後代の 古代の哲学者 たちと 現代の哲学者 たちに絶大な影響を及ぼした。 芸術、文学、ポピュラーカルチャーの中でのソクラテスの描写により、ソクラテスは 西洋哲学 伝統の中で最も広く知られる人物の一人になった 。 |bsx| kcv| vss| ggu| gto| kzi| jkt| bdj| fdy| nos| zxi| cch| irl| otz| xzo| akl| nfp| iwt| dpw| aqg| uiq| quj| tsc| arz| tdj| dvr| rxs| jwm| cwr| ien| pka| gyz| hql| ruf| nuu| uum| nof| yey| wjn| kop| fvp| oje| jzz| hnn| sjp| hsb| sgi| iau| ljd| syr|