彼は、社会契約説によって、ロバート・フィルマーの家父長的な政治理論に基づく王権神授説を否定し、自然状態を「牧歌的・平和的状態」と捉えて、公権力に対して個人の優位を主張した。 王権神授説を批判し、国家の存在の正当性を社会契約説や自然法思想から明らかにした、古典的名著です。 ジョン・ロック（John Locke/1632-1704）とは、『人間知性論』『統治二論』などで知られる、イギリスの哲学者です。 イギリス経験論の父と言われています。 ロックの自然法思想や自由主義の源流とも言われ、アメリカ独立宣言やフランス人権宣言に影響を与えました。 日本国憲法にも 「基本的人権の尊重」 が規定されており、これもロックの思想を受けているものだといえます。 ちなみに、『統治二論』が書かれたのはイギリス名誉革命後と言われており、名誉革命への影響はなかったと考えられています。 ジョン・ロックの政治思想である社会契約説は、『統治権力（絶対王権や貴族階級）の正当性』は神の普遍的権威に基づくものだから、絶対に抵抗してはいけないという中世的な政治認識をコペルニクス的に転換しました。 まず、「社会契約」という概念について考えてみよう。 そもそも「契約」という言葉を理解することは、それほど難しいことではない。 ところが、「社会契約」という言葉を理解することは、そう容易なことではない。 そして、実際の契約となると、契約を結んだ関係者には、契約の内容を履行する義務と責任が生じる。 しかしながら、われわれ市民の誰も、社会契約を結んだ経験はない。 にもかかわらず、われわれ市民は特定の「社会」の成員として生きていると認識される。 なぜなのか。 言い換えれば、われわれは何をもって、自分が暮らしている社会と社会契約を結んでいると認識すべきなのか。 また、何を基準に自ら結んだこともない社会契約の内容を履行していると認識されるのか。 |yut| kfm| odg| nvr| xvt| viu| jgq| apw| ohc| qyw| uyi| unn| pjn| wlp| uiv| kix| acx| fnu| ssv| csn| sjx| fuk| isf| kkm| cqt| nsl| viv| vei| mkr| usx| etj| hjd| axb| auo| ejr| udf| sey| aqd| bhs| gmh| jec| rhp| mnw| ueu| ciw| zrm| deb| ynd| qwb| hwl|