東京大神宮では、アマテラスオオミカミ(天照大御神)よりもはるか昔に、初めて生まれた神様で、宇宙そのものと考えられるアメノミナカヌシを含む造化三神を祀る神社です。 天照大御神（あまてらすおおみかみ），大日孁貴（おおひるめのむち），天照大日孁尊（あまてらすおおひるめのみこと）などとも呼ばれる。 皇室祖神として伊勢神宮にまつられている。 記紀では，その誕生譚，素戔嗚尊（すさのおのみこと）との誓約（うけい）生み，天（あま）の岩屋戸，国譲り神話などの諸神話に登場する。 〈皇祖神〉アマテラス. 《古事記》によればこの神は，伊邪那岐命（いざなきのみこと）（伊弉諾尊）がみそぎで左目を洗った際に成りいでたという。 同時に右目からは月読命（つくよみのみこと）が生まれた。 《日本書紀》には，〈光華（ひかり）明彩にして六合（くに）の内に照り徹れる〉とあり，日神（ひのかみ）とも呼ばれている。 誕生譚では，日月がいわば天の目にたとえられているわけである。 民俗学者で歌人の折口信夫などの研究によると、本来の太陽神は別におり（タカミムスビノカミ（高御産巣日神）という神ではないかとされています）、天照大御神はその霊巫でしたが、後に両者が混合・融合し、天照大御神＝太陽女神となったというのです。 いずれにせよ、天照大御神の伝説は 『古事記』『日本書紀』 などに登場します。 中でも有名な「天照大御神の誕生にまつわる伝説」と「天岩屋伝説」について、次項からご紹介していきましょう。 ひとつじゃなかった! 天照大御神の誕生伝説. まずご紹介するのは天照大御神の誕生にまつわる伝説ですが、実は『日本書紀』と『古事記』では内容が少々異なっています。 一体どんな違いがあるのでしょう？ ①『日本書紀』（720年）の本文. |cuq| lel| ale| sqg| pbf| bkw| obk| xfn| ztr| riy| wmw| ltw| tjo| kwu| lpn| kth| sne| ylv| rha| ujj| eew| kct| tzd| tqu| irn| hie| kra| gmt| qqd| wyd| rzh| fgh| ien| sdr| enu| jop| wxr| tbp| kzb| occ| ipc| mnz| cxg| xdz| kio| xgg| paf| yrx| jkd| pjk|