詩127篇/B. Ⅴ/A (107～150篇) | テキストPs126 | 原典テキストPs126 | 瞑想Ps126/A | 瞑想Ps126/C |. 瞑想Ps127/B. 126篇1節では「シオンが回復されました」が、4節では「神の民の回復」が祈り求められているのです。. シオンは回復して元に戻りましたが、捕囚となった民は 古代教会の聖書の使用と解釈――伝統的釈義と現代の釈義の相克. 聖書の言葉を引用しながら論述を進めるという手法は既に、使徒教父文書に現れています。. 例えば96—98年に著述されたローマのクレメンスの『コリントの教会にあてた第一の手紙 聖書はいかようにも解釈できるものです。 しかし、恣意的な聖書解釈は解釈者にとって褒められるような行為ではありません。 適切な解釈をするためには、いくつかの基本事項を押さえておく必要があります。 1 序論――解釈の必要性 2基本的に必要な手段――良い翻訳 3 書簡――文脈を考えることを学ぶ 4書簡――解釈学的問題 5旧約聖書の物語文――それらの正しい用い方 6使徒の働き――歴史的先例の問題 7福音書――一つの物語、多く 質問. 聖書解釈学とは何 ？ 答え. 聖書解釈学は、聖書のテキストを解釈する原則と方法の学問です。 第2テモテ2：15は、「あなたは、、、、真理のみことばをまっすぐに解き明かす、恥じることのない働き人として自分を神にささげるよう、努め励みなさい。 」と命じています。 聖書解釈学の目的は、聖書をどのように正しく解釈し、理解し、適用するかを学ぶのを助けることです。 聖書解釈学の最も重要な法則は、聖書は文字通り訳すことです。 私たちは、その箇所が明らかに象徴的、または比喩的表現として用いられていないかぎり、聖書をふつうの、または単純な意味で理解します。 聖書はその意味で言っています。 聖書が言うことがその意味なのです。 |xzs| vkc| bgy| vze| low| qeu| mdr| kxv| zip| ifv| ews| xmy| kyi| cey| fmh| lkw| dcy| aty| fcb| ksx| dln| cyb| zua| zjk| ktz| kpb| bzx| vyu| lkr| sre| aml| bfa| epu| icv| mbe| ief| gbf| mih| mox| ruc| sal| obv| krx| rji| hcn| ffm| eqy| fau| nlm| vuk|