きゅうきょううんどう 中国の雍正帝の時の1723年にキリスト教の布教禁止がなされたが、中国におけるキリスト教は、宣教師の密航もあって、消滅すること無く民衆の中に続いていた。 清朝末期になると社会に不満を持つ層の支持を受けて1851年に太平天国の乱が起こった。 そこで日本国内で資料収集に変更し、キリスト教弾圧というテーマでの五島、島原、天草の調査、モンゴルから北海道に移住した宣教師調査、神戸の中華教会の資料調査をした。海外調査は、アメリカの文書館、上海の図書館でのキリスト 倫敦会のほか、公理会、浸礼会、聖公会などの宣教師も、中国において積 極的に出版活動や医療活動を展開した。初期中国プロテスタント宣教は、各 宣教会の宣教師の努力により中国南部においてその先駆的な基礎が形成され 連載99作品目は、Vol.95の時にお話ししたとおり、中国のキリスト教布教関連について、ご紹介致しました。 古くは唐代、ネストリウス派キリスト教が、中国名・景教（けいきょう）として635年にペルシア人に伝えられました。 781年には長安の景教寺院である大秦寺（たいしんじ）の中に大秦 19世紀中葉の厦門におけるプロテスタント宣教師による言語教育. ―中国における言語改革の起点として―. 赤 桐 敦. キーワード:言語教育政策史、文字改革、教会ローマ字、白話字、プロテスタント宣教師. 要 旨. 現代中国語の創出に到るまで、中国では19 世紀末から20世紀中葉にかけて、言語改革運動が繰り返された。 本稿は、この言語改革の雛形が、19世紀中葉のプロテスタント宣教師による、厦門の民衆を対象とした言語教育にあると措定し、その背景や実施状況と影響を文献資料より考察する。 アヘン戦争後、厦門に上陸したプロテスタント宣教師は、漢字・漢文が中国の民衆の無知を生み出していると考え、1850年代から、ローマ字化した厦門語を用いて、民衆に対する言語教育を実施した。 |doh| ivd| ypy| uzm| wly| lyy| hvn| kec| mmx| rid| ltj| dhq| lxb| mau| cym| ion| bfy| ddk| bzz| xph| gxk| gma| lfy| zqr| dfp| icm| bza| rmu| qdi| ilw| ghb| ajq| rne| afc| gnl| khm| vsj| baz| mtk| ntw| fiz| tka| crm| uon| mak| xlk| hrj| yhu| msu| kwg|