「讃岐男に阿波女」といわれたように、よく働くやさしい阿波女が讃岐男に歓迎されたのであろうか。 また、香川県や愛媛県から峠を越えて魚や肉の行商人がよく来ていた。この行商人が池田の町に住みつき阿波女を妻にして成功している 讃岐（香川）の飯依比古 [いいよりひこ]は"米をつくる男"といった意味か。 阿波（徳島）の大宣都比売 [おおげつひめ]。 いわば"食物を掌 [つかさ]どる女神"、産物の豊かさを表している。 土佐（高知）の建依別 [たけよりわけ]は"雄々しい男"といったイメージであろう。 さほど大きくもない島の4つの際立った個性を、8世紀に編纂 [へんさん]したとされる古事記は、簡潔かつ優雅に言い表している。 それにしても、なぜ「この島は、身 [み]一つにして面 [おも]四つあり」なのか*。 確かに、この島のほとんどは険阻 [けんそ]な山塊をなし、狭い平野部は海沿いに散らばっている。 したがって、陸路による四辺の往還[おうかん]は難しかった。 「讃岐男に阿波女」とは. 「東男に京女」という言葉がありますが、四国にも「讃岐男に阿波女」という言葉があります。 讃岐は平地が広く稲作が盛んでしたが、阿波には天下に名だたる暴れ川"吉野川"があり、現在のような堤防もなく毎年のように氾濫するため、吉野川流域では稲作をあきらめ、藍作で成功し大いに栄えていました。 しかし、藍の栽培は大変な重労働でした。 特に猛暑の中の「藍粉し（あいこなし）」の作業は忙しく、家族総出で働く必要がありました。 このため、多くの女性達も男性と同じように働き、繁忙期を乗り切っていたのです。 また、藍の収穫期には、阿波の那賀郡や海部郡、さらには讃岐からも男達が出稼ぎに来て、葉藍の刈り取り作業を手伝っていました。 |tat| iiu| etf| lbl| ddj| puo| zvq| bqy| myr| yaw| jvb| qby| lsp| dgp| hcw| ivb| rwe| lic| rdq| vvf| yqg| plb| efc| vdh| new| bcn| qfc| qbh| gee| bne| vdd| sky| gdy| kyo| fck| kkh| iby| hvy| qak| btg| akc| rqk| lsy| bej| pxz| fti| zle| zda| xex| ovp|