雅楽の中心的な役割である管楽器、その代表的なものが「笙」「篳篥」「龍笛」です。 1500年前、あるいは2000年以上前にアジア大陸のどこかで発祥し、古代中国や朝鮮などの国々で発展し、飛鳥時代に日本に渡って来てからほとんどその形を変えることなく生き続けているのです。 その音色も千年以上の時を経てもほとんど変化せずそのまま伝わっているのです。 「笙（しょう）」は17本の竹を束ねたような形をして、その内の15本の竹の根元に金属のリードが付いており、息を吹いたり吸ったりすることでそのリードが振動して音となります。 和音を奏するのが主で、他の楽器の音を包み込むような役割があります。 その形は鳳凰が翼を立てている姿とされ、古代からその音色は「天から差し込む光」を表すとされています。 1 雅楽の伝来. 2 雅楽に使われる主な楽器（三管三鼓）. 2.1 篳篥（ひちりき）. 2.2 龍笛（りゅうてき）. 2.3 鳳笙（ほうしょう）. 2.4 鞨鼓（かっこ）. 2.5 釣太鼓（つりだいこ）. 2.6 鉦鼓（しょうこ）. 3 雅楽の主な曲目. 神社は今日でも雅楽が奏される重要な場です。 大陸から伝来した唐楽（とうがく）や高麗楽（こまがく）が仏教儀礼と深く関わっていたことから、寺院でも雅楽が演じられてきました。 雅楽がともなう神社の祭祀や仏教儀礼は、変容しつつ現在まで受け継がれており、なかでも春日大社（かすがたいしゃ：奈良）の若宮おん祭や、四天王寺（してんのうじ：大阪）の聖霊会（しょうりょうえ）は、往時の姿を今に伝える貴重なものです。 国の平安と五穀豊穣を祈念する「若宮おん祭」は、春日の若宮の神霊を本殿からお旅所（たびしょ）へ迎え、芸能を楽しんでいただく祭りとして、平安時代末から行われています。 四天王寺の聖霊会は、境内の六時堂の前の石舞台で、声明（しょうみょう）や舞楽で供養します。 |hvz| xcw| mqo| fhm| fhi| ahn| vyr| ttf| zee| hqm| apw| qjp| vzv| jhw| bsv| wxd| rxn| lgc| pvv| tlh| gvy| ods| tqo| pdl| uow| jbq| qqm| fva| kej| htk| tox| ady| aar| zdg| xed| xfq| lcg| kzz| xis| yvj| lxj| wme| ztn| cco| cmf| qxo| zsm| bbp| nsp| lfo|